大慈山彌勒菩薩道場
11.慈宗修習儀
太虛大師
慈宗以慈氏淨土因果貫攝群機,普收聞名稱一名之念,上齊等覺入妙覺之行,故言修習儀軌,未可一例,今別開五門以說之。
一、要儀
每日一次,十分鐘或數十分終可畢;日日行之不輟,命終決定得生內院。
南謨本師釋迦牟尼佛,一拜;一切皆依釋尊遺教為根本故。
南謨十方常住佛法僧,一拜;依釋尊教皈命一切佛法僧。
南謨本尊彌勒如來,一拜;普攝一切歸慈氏尊為宗主故。
合掌跪或立誦之:
彌勒菩薩法王子,
從初發心不食肉,
以是因緣名慈氏。
為欲成熟諸眾生,
處於第四兜率天,
四十九重如意殿,
晝夜恆說不退行,
無數方便度人天。
南謨兜率內院一生補處當下生彌勒如來。
南謨彌勒如來,(坐念或經行念,四十九聲、百零八聲、或千聲)。
南謨彌勒如來,當來下生,願與含識速奉慈顏。一拜。
南謨彌勒如來,大悲加持,願資現身修增福智。一拜。
南謨彌勒如來,所居內眾,願捨命時得生其中。一拜。
按:此三迴自他現未俱足,乃依奘師臨終所唱改成。
二 略儀
此以誦觀彌勒菩薩上生兜率天經,隨文立觀為宗;而持名或持咒,得入三摩地為趣。
一、三拜同要儀。
二、坐或跪誦觀彌勒菩薩上生兜率天經一遍,或加誦彌勒法身咒印三遍。
三、同要儀唱偈,持彌勒如來名五百聲至千生數千聲,或改為結印持彌勒菩薩法身咒百零八遍至百千遍。(咒見經藏)。
四、迴向三拜,同要儀。或唱彌勒佛四禮願文、四拜。
三 本儀
此通境行果三,義境理觀,戒行理事關,天果事觀。初習頌文入觀修習至純熟,則理事常相應矣。
甲、晨課 宜在天未明以前。
一、三拜同要儀。
二、趺坐默誦真實義品,靜觀其義。
三,閉目澄心觀照諸法離言自性,成習修四尋思觀數十分鐘。
四、迴向三拜,同要儀。
乙、午課 午前午後均可。昔窺基法師所行者,蓋在乎此。
一、三拜同要儀。
二、坐唱:瑜伽論主,內院慈尊,契經散說集能仁,菩薩戒敷陳!覺路金繩,共遵出迷津!南無瑜伽戒菩薩訶薩。三稱。
三、趺坐誦菩薩戒本。
四、誦畢反省所行有違犯者,依羯磨文如法悔除。
五、迴向三拜,同要儀。
丙、夜客 宜初夜分。
一、三拜同要儀。
二、誦經同略儀。
三、持名或持咒同略儀。
四、唱誦讚彌勒佛,四禮願文,四拜;或迴向三拜,同要儀。
丁 勝儀
一、成滿十信,階進初住。
二、歷三賢位,修四加行。
其道在廣集福智之資糧,相應解行之殊勝。宜熟察玄奘大師,世親菩薩一生之所行,遵依以為楷式,而未遑言說陳也。
戊 大概
一、入真見道,得妙轉依。
二、滿菩薩心,趣如來覺。
其道在深證二空,圓修十度,求菩提于五明,充涅槃之四德。近依無著大士,遙瞻慈氏本尊,則高山仰止,景行行之,雖不能至,而心嚮往之矣。(見真實義品講錄附錄)