大慈山彌勒菩薩道場
03.佛說彌勒下生成佛經(鳩摩羅什譯)
佛說彌勒下生成佛經
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
大智舍利弗,能隨佛轉法輪,佛法之大將。憐愍眾生故,白佛言:「世尊!如前後經中說,彌勒當下作佛。願欲廣聞彌勒功德、神力、國土莊嚴之事。眾生以何施、何戒、何慧得見彌勒?」
爾時佛告舍利弗:「我今廣為汝說,當一心聽。
舍利弗!四大海水以漸減少三千由旬,是時閻浮提地,長十千由旬,廣八千由旬,平坦如鏡。名華軟草遍覆其地,種種樹木華果茂盛。其樹悉皆高三十里。城邑次比,鷄飛相及。
人壽八萬四千歲,智慧威德,色力具足,安隱快樂。唯有三病,一者、便利,二者、飲食,三者、衰老。女人年五百歲,爾乃行嫁。
是時有一大城,名翅頭末,長十二由旬,廣七由旬,端嚴殊妙莊嚴清淨,福德之人充滿其中。以福德人故,豐樂安隱。其城七寶上有樓閣,戶牖軒窗皆是眾寶,真珠羅網彌覆其上。街巷道陌廣十二里,掃灑清淨。有大力龍王,名曰多羅尸棄,其池近城,龍王宮殿在此池中。常於夜半,降微細雨用淹塵土。其地潤澤譬若油塗,行人來往無有塵坌。
時世人民福德所致,巷陌處處有明珠柱,皆高十里,其光明曜晝夜無異,燈燭之明不復為用。城邑舍宅及諸里巷,乃至無有細微土塊,純以金沙覆地,處處皆有金銀之聚。
有大夜叉神,名跋陀波羅賒塞迦,常護此城,掃除清淨。若有便利不淨,地裂受之,受已還合。人命將終,自然行詣塚間而死。
時世安樂,無有怨賊劫竊之患,城邑聚落無閉門者,亦無衰惱水火刀兵,及諸饑饉毒害之難。人常慈心,恭敬和順,調伏諸根,語言謙遜。
舍利弗!我今為汝粗略說彼國界城邑富樂之事。其諸園林池泉之中,自然而有八功德水,青紅赤白雜色蓮花遍覆其上。其池四邊四寶階道,眾鳥和集。鵝、鴨、鴛鴦、孔雀、翡翠、鸚鵡、舍利、鳩那羅、耆婆耆婆等,諸妙音鳥常在其中。復有異類妙音之鳥,不可稱數。果樹香樹充滿國內。爾時閻浮提中,常有好香,譬如香山。流水美好,味甘除患。雨澤隨時穀稼滋茂,不生草穢,一種七穫。用功甚少,所收甚多。食之香美氣力充實。
其國爾時有轉輪王,名曰蠰佉。有四種兵,不以威武治四天下。其王千子,勇健多力,能破怨敵。王有七寶,金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶。
又其國土有七寶臺,舉高千丈,千頭千輪,廣六十丈。
又有四大藏,一一大藏各有四億小藏圍繞。伊勒鉢大藏在乾陀羅國,般軸迦大藏在彌緹羅國,賓伽羅大藏在須羅吒國,蠰佉大藏在波羅捺國。此四大藏縱廣千由旬,滿中珍寶,各有四億小藏附之。有四大龍王各自守護。此四大藏及諸小藏,自然踊出,形如蓮華,無央數人皆共往觀。是時眾寶無守護者,眾人見之心不貪著,棄之於地,猶如瓦石草木土塊。時人見者皆生厭心,而作是念:『往昔眾生為此寶故,共相殘害,更相偷劫欺誑妄語,令生死罪緣展轉增長。』
翅頭末城眾寶羅網彌覆其上,寶鈴莊嚴,微風吹動,其聲和雅如扣鐘罄。
其城中有大婆羅門主,名曰妙梵。婆羅門女,名曰梵摩波提。彌勒託生以為父母。身紫金色三十二相,眾生視之無有厭足,身力無量不可思議,光明照曜無所障礙,日月火珠都不復現。身長千尺,胸廣三十丈,面長十二丈四尺。身體具足端正無比,成就相好如鑄金像。肉眼清淨見十由旬。常光四照面百由旬,日月火珠光不復現,但有佛光微妙第一。
彌勒菩薩觀世五欲致患甚多,眾生沈沒在大生死,甚可憐愍。自以如是正念觀故,不樂在家。
時蠰佉王共諸大臣,持此寶臺奉上彌勒,彌勒受已,施諸婆羅門。婆羅門受已,即便毀壞各共分之。彌勒菩薩見此妙臺須臾無常,知一切法皆亦磨滅,修無常想出家學道。坐於龍華菩提樹下,樹莖枝葉高五十里。即以出家日得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時諸天龍神王,不現其身,而雨華香供養於佛。三千大千世界皆大震動。佛身出光照無量國,應可度者皆得見佛。
爾時人民各作是念:『雖復千萬億歲受五欲樂,不能得免三惡道苦,妻子財產所不能救。世間無常,命難久保。我等今者宜於佛法修行梵行。』作是念已,出家學道。
時蠰佉王亦共八萬四千大臣,恭敬圍繞出家學道。復有八萬四千諸婆羅門,聰明大智,於佛法中亦共出家。復有長者名須達那,今須達長者是,是人亦與八萬四千人俱共出家。復有梨師達多、富蘭那兄弟,亦與八萬四千人出家。復有二大臣,一名栴檀,二名須曼,王所愛重,亦與八萬四千人俱,於佛法中出家。蠰佉王寶女名舍彌婆帝,今之毘舍佉是也,亦與八萬四千婇女俱共出家。蠰佉王太子名曰天色,今提婆娑那是,亦與八萬四千人俱共出家。彌勒佛親族婆羅門子名須摩提,利根智慧,今欝多羅是,亦與八萬四千人俱,於佛法中出家。如是等無量千萬億眾,見世苦惱,皆於彌勒佛法中出家。
爾時彌勒佛見諸大眾,作是念言:『今諸人等不以生天樂故,亦復不為今世樂故,來至我所,但為涅槃常樂因緣。是諸人等,皆於佛法中種諸善根,釋迦牟尼佛遣來付我,是故今者皆至我所,我今受之。是諸人等,或以讀誦分別決定修妬路、毘尼、阿毘曇藏,修諸功德來至我所。或以衣食施人、持戒、智慧,修此功德來至我所。或以幡蓋華香供養於佛,修此功德來至我所。或以布施、持齋、修習慈心,行此功德來至我所。或為苦惱眾生令其得樂,修此功德來至我所。或以持戒、忍辱、修清淨慈,以此功德來至我所。或以施僧常食、齋講設會、供養飯食,修此功德來至我所。或以持戒、多聞、修行禪定、無漏智慧,以此功德來至我所。或以起塔供養舍利,以此功德來至我所。善哉釋迦牟尼佛!能善教化如是等百千萬億眾生,令至我所。』
彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼佛,然後說法,而作是言:『汝等眾生能為難事,於彼惡世貪欲、瞋恚、愚癡迷惑短命人中,能修持戒,作諸功德,甚為希有。爾時眾生不識父母、沙門、婆羅門,不知道法,互相惱害,近刀兵劫,深著五欲,嫉妬諂曲,佞濁邪偽,無憐愍心,更相殺害食肉飲血。汝等能於其中修行善事,是為希有。善哉釋迦牟尼佛!以大悲心,能於苦惱眾生之中,說誠實語,示我當來度脫汝等。如是之師甚為難遇,深心憐愍惡世眾生,救拔苦惱令得安隱。釋迦牟尼佛為汝等故,以頭布施,割截耳鼻手足支體,受諸苦惱以利汝等。』
彌勒佛如是開導安慰無量眾生,令其歡喜,然後說法。福德之人充滿其中,恭敬信受,渴仰大師,各欲聞法,皆作是念:『五欲不淨,眾苦之本。』又能除捨憂慼愁惱,知苦樂法皆是無常。彌勒佛觀察時會大眾心淨調柔,為說四諦,聞者同時得涅槃道。
爾時彌勒佛於華林園,其園縱廣一百由旬,大眾滿中。初會說法,九十六億人得阿羅漢;第二大會說法,九十四億人得阿羅漢;第三大會說法,九十二億人得阿羅漢。
彌勒佛既轉法輪度天人已,將諸弟子入城乞食。無量淨居天眾恭敬,從佛入翅頭末城。當入城時,現種種神力無量變現。釋提桓因與欲界諸天,梵天王與色界諸天,作百千伎樂歌詠佛德,雨天諸華栴檀末香供養於佛。街巷道陌竪諸幡蓋,燒眾名香,其煙如雲。
世尊入城時,大梵天王、釋提桓因,合掌恭敬以偈讚曰:
正遍知者兩足尊
天人世間無與等
十力世尊甚希有
無上最勝良福田
其供養者生天上
稽首無比大精進
爾時天人、羅剎等,見大力魔佛降伏之,千萬億無量眾生皆大歡喜,合掌唱言:『甚為希有!甚為希有!如來神力功德具足,不可思議。』是時天人以種種雜色蓮花,及曼陀羅花,散佛前地積至於膝。諸天空中作百千伎樂歌歎佛德。
爾時魔王於初夜後夜,覺諸人民,作如是言:『汝等既得人身,值遇好時,不應竟夜眠睡覆心。汝等若立若坐,常勤精進正念諦觀:五陰無常、苦、空、無我。汝等勿為放逸,不行佛教,若起惡業後必致悔。』時街巷男女皆効此語,言:『汝等勿為放逸,不行佛教,若起惡業後必有悔。當勤方便精進求道,莫失法利,而徒生徒死也。如是大師拔苦惱者,甚為難遇,堅固精進,當得常樂涅槃。』
爾時彌勒佛諸弟子,普皆端正,威儀具足,厭生老病死,多聞廣學,守護法藏。行於禪定,得離諸欲,如鳥出。
爾時彌勒佛,欲往長老大迦葉所,即與四眾俱就耆闍崛山,於山頂上見大迦葉。時男女大眾心皆驚怪。彌勒佛讚言:『大迦葉比丘,是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛於大眾中,常所讚歎頭陀第一,通達禪定解脫三昧。是人雖有大神力,而無高心,能令眾生得大歡喜。常愍下賤貧惱眾生,救拔苦惱令得安隱。』
彌勒佛讚大迦葉骨身言:『善哉大神德釋師子大弟子大迦葉,於彼惡世能修其心。』爾時人眾,見大迦葉為彌勒佛所讚,百千億人因是事已厭世得道。是諸人等,念釋迦牟尼佛,於惡世中教化無量眾生,令得具六神通,成阿羅漢。
爾時說法之處,廣八十由旬,長百由旬,其中人眾若坐若立若近若遠,各各自見佛在其前獨為說法。彌勒佛住世六萬歲,憐愍眾生令得法眼。滅度之後,法住於世亦六萬歲。汝等宜應精進,發清淨心,起諸善業,得見世間燈明彌勒佛身必無疑也。
佛說是經已,舍利弗等歡喜受持。
佛說彌勒下生成佛經